BARANCY Félix

2024 : Maître de conférences en Sciences de l’éducation et de la formation (Histoire des idées pédagogiques), Université de Lorraine

2023-2024 : Professeur de philosophie, Académie d’Amiens

2022-2023 : Chargé de cours, INSPÉ de Bourgogne et IUT de Lyon

2022 : CAPES de Philosophie

2022 : Thèse de doctorat en Phllosophie et Sciences de l’éducation, ENS de Lyon

2019-2022 : Contrat de recherche doctorale, LabEx COMOD (ANR-11-LABX-0041). Financement : 104 000€

2018 : Master de Philosophie, ENS de Lyon

2016 : Licence de Philosophie, Université de Bourgogne

2013-2016 : CPGE A/L, Lycée Carnot (Dijon).

La « Carrière scolaire » de Blaise Pascal. Politique des auteurs et canonisation philosophique en France au XIXe siècle (1809-1914), thèse de doctorat en philosophie, 2022, 3 vol. 788 p.

Cette thèse porte sur le processus conflictuel par lequel la philosophie, en France, s’est constituée comme discipline autonome et s’est dotée d’un « canon » d’auteurs et de problèmes par lesquels elle se définit. J’ai analysé ce processus par le prisme de la réception de Pascal dans l’institution scolaire française entre 1809 et 1914. En effet, cet auteur occupe une position tout à fait singulière dans l’histoire de la formation du canon. Il n’est ni un « oublié » ni une des « grandes » figures indiscutées de la philosophie, et sa réception très polémique au XIXe siècle est particulièrement marquée par les questions relatives aux critères d’entrée (ou de sortie) du canon. Étudier la place de Pascal dans l’institution scolaire me permet ainsi de mettre au jour les critères selon lesquels une philosophie devient acceptable comme telle en France au XIXe siècle. De tels critères sont à la fois internes (édition critique et fiable des œuvres, stabilisation de l’interprétation et mise en évidence d’une philosophie) et externes (acceptabilité morale d’une philosophie longtemps perçue comme « sceptique », compatibilité avec l’affirmation de la laïcité des institutions).

Pour le montrer, je me suis appuyé sur un corpus constitué en grande partie de documents d’ar- chives (celles des différentes commissions de réforme et du Conseil supérieur de l’instruction publique) que j’ai soumis à une double lecture. Je les ai d’abord analysés au regard de l’évolution de l’interprétation des textes de Pascal, elle-même reconstituée à partir des nombreux ouvrages et articles publiés à son sujet, et de l’évolution des partis pris éditoriaux. En second lieu, j’ai interprété ces décisions en les restituant dans le contexte de discussions sur la forme et les buts de l’ensei- gnement (public comme privé).

J’ai ainsi mis en évidence, sur une période de plus de cent ans, l’intrication des problèmes politiques et des problèmes philosophiques dans la réflexion pédagogique. Mais cette enquête sur le temps long permet aussi de saisir le poids de ces débats passés sur nos conceptions et nos pratiques actuelles, qu’il s’agisse de l’interprétation de Pascal ou même en en général, de l’usage d’auteurs en classe de philosophie. Elle ouvre ainsi à la fois sur une meilleure intelligence des enjeux des déci- sions qui ont institué pour longtemps des modèles pédagogiques, et sur les conditions concrètes de leur reconfiguration. Enfin, le gain en intelligibilité offert par ce recul historique permet d’envisa- ger sous un nouveau jour le corpus pascalien, en manifestant ses ambiguïtés, principalement autour de trois lieux : le scepticisme, le rapport de Pascal à la philosophie, et la question de l’autorité.

Licence de Sciences de l’éducation et de la formation, 1e année

Éducation et société : défis et débats contemporains

Approches socio-historiques de l’éducation

Enjeux de la laïcité dans la société contemporaine

Licence de Sciences de l’éducation et de la formation, 2e année

Questions vives en histoire de l’éducation et de la formation

Histoire de l’éducation et de la formation

Master MEEF « Encadrement éducatif », 1e année

Histoire de la laïcité à l’école